圣天子缵承大统,仰惟太祖皇帝立法垂训,小大毕备。在我后嗣子孙,当恪守勿替。故践祚之初,首诏天下式遵成宪。凡旧臣废弃皆得复故职。顺庆王君某,昔在太祖皇帝时,自国子上舍生试事察院,以明法知名,擢丞永嘉。无何太祖皇帝宾天,政事纷更。君不能屈节附势,遂为当路者摈斥。殿授云南监墨井大使。永嘉之民愿留而不可得,相与咨嗟,久而不忘。去年君闻诏跃然而起,今年春达京师。即拜恩命复丞永嘉,余之乡邑也。余与君素相善,君戒行有日,别余于寓馆。余既喜君得以伸其志;复庆永嘉之民不孤所望。适乡人徐孟彬出《送行诗》一卷,征余序其端,故不辞而书之。
古之论治者必重郡县,而郡县之职实贵于久任。久任则政通而民和,事周而情得。远近无欺蔽之患;上下有相安之乐。故凡设施措置,举合理道,鲜有谬戾。君昔居永嘉,佐县令出政治纚纚有条,邑民受惠者已非一日。今复举向日所施之政;率向日所临之民,如御指南之车以适百粤,坦然行之无疑矣。虽然,始勤终怠,人情之常,求其所以致此者,由于志不能帅气焉耳。故孟子曰:“持其志无暴其气”。余固不敢以众人之事望君,君于持志、养气二者盍致其力,俾治效之著,久而益隆。庶几无负圣天子擢任旧臣之盛心。他日政成而来,登名上考,扬历显要,其进盖未可量也。若夫道离别之情,叙行役之劳,具载于诗。
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论嫌弃建文朝“政事纷更”,别说自家温州傻眼(温州不是没有建文忠臣),隔壁台州估计都要落泪了(懂得都懂)。加一个“君不能屈节附势,遂为当路者摈斥”,但是论屈节附势,黄淮是真·屈节附势。
黄淮文章其实是有台阁气的,不过台阁体的代表首推杨士奇那一帮人,黄淮很少提到。大概糊也是有用的吧……
还有一口一个“圣天子”,圣天子会把你关十年的,快逃(但是无处可逃)。